Оё мо метавонем худ ва ҷони худро тавассути мулоҳиза табобат кунем?

Мундариҷа

• Нуқтаҳои асосӣ

Нуқтаҳои асосӣ

• Йога дар бораи чизҳои бештар аз амалияи ҷисмонӣ ва аксҳои шоистаи Инста иборат аст.
• Йога маънои фаҳмидани робитаи байни худ ва умуман ҷаҳон аст.
• Мулоҳиза ва ғамхорӣ манфиатҳои зиёди ҷисмонӣ ва рӯҳӣ доранд.
• Калиди доруворӣ ба мантраи қадимаи санскрит шабеҳ аст: қудрате, ки онро дар рӯзҳои сахт ба даст меорад, дар даруни шумо ҷойгир аст.

Маи мисли гули лотос, дар оби лой осуда зиндагӣ мекунам.

Ом Мани Падме Хум.

Дар бисёр деворҳо, дар бисёр студияҳои йога, дар бисёр кишварҳо нақш кашида шудааст, ки «Май мисли гули лотос, дар обҳои лой осуда зиндагӣ мекунам».

Ман дар тӯли тамоми ҳаётам бо изтироб мубориза бурдам.

Ман дар тӯли тамоми ҳаёти худ бо "бо тамоми нерӯи худ кор кардан" мубориза мебурдам. Ман ҳеҷ гоҳ шарҳ надодам, ки чаро мағзи ман наметавонад тарзи кори мағзи одамони дигарро кор кунад. Ман ҳеҷ гоҳ ягон асосе барои калонсолон дар ҳаёти худ мувофиқ надоштам, ки чаро ман ба ҳамон тарзи дигар таваҷҷӯҳ зоҳир карда наметавонистам.

Ман ҳеҷ гоҳ қобилияти ворид кардани ҳатто наврастарин таъхирро дар байни он чизе, ки майнаи ман фарёд мезанад ва даҳонамро чӣ гуна хира мекунад, надоштам.

Зеро вақте ки дил ва сари шумо тамоми ҳаёти шуморо барои мубориза бо он сарф кардааст, ки сухани шуморо ба гӯши онҳое расонед, ки ба афзоиши шумо, овози шумо ва беҳбудии шумо мусоидат мекунанд, мубориза бурдан хомӯш мондан лой аст.

Дар соли 2013, дӯсти қадимтарини кӯдакӣ - писаре, ки ҳарду модари мо боварии комил доштанд, ки рӯзе ман ба шавҳар мебароям - бо як ҳолати вазнини пневмония ва бо сабаби мушкилоти нашъамандии ҷиддии солҳои дароз дар синни 35-солагӣ ба комае афтод, ки ҳеҷ гоҳ сиҳат нахоҳад шуд. Дар ниҳоят, оила чорае надоштанд, ба истиснои қабул кардани ӯ ба хоспис.

Ман шаш моҳ ба ҷуз рафтан ба йога коре накардам ва дар аввал ба ICU, ва баъдтар дар хоспис ба аёдати ӯ рафтам.

Хоспис сюрреалист. Модараш иҷозат надод, ки ман дар бораи марги наздикаш ишора кунам, то ки мо ӯро нороҳат накунем. Шахсан ман тасаввур мекардам, ки дӯсти ман эҳтимолан хеле хушбахттар аст, ки аз тамоми умраш болотар буд ва бешубҳа сарашро ба сӯи модараш ҷунбонд, то ӯро аз дониши марг муҳофизат кунад. Зеро, эй, ҳадди аққал ӯ як кори писандидаашро мекард.

Вақте ки мо интизори гузаштани ӯ будам, ман дар он лой нишастам. Азбаски ҳар як девори ҳар як "калисо" ман мехостам бовар кунам, ки гил барои рушд муҳим аст. Ин лой кафолати беҳтар шудани кор буд.

Ман танҳо бояд онро интизор шавам.

Аммо, аксарияти мо намедонем, ки чӣ гуна дар лойи номуайян нишаста, интизор шавем, ки имконият барои гузаштан ё гузаштан аз он чизе, ки моро бозмедорад, интизор шавем. Ё, дар ҳолати ман дар соли 2013, мунтазири ҳамбастагӣ, ки дӯсти маро бо ин ҷаҳон пайваст кард, ӯро раҳо кунад.

Тадқиқотҳо исбот кардаанд, ки мулоҳиза ва ҳушёрӣ ... ба ҳама чиз кӯмак мекунанд. Мулоҳиза метавонад коҳиши изтироб, коҳиши дарди сутунмӯҳра, фишори хун ва коҳиш ёфтани басомади ва дарозии ҳодисаҳои бехобӣ бошад. Медитацияи трансценденталӣ ба наврасон кӯмак мекунад, ки малакаҳои мубориза бар зидди қобилияти мубориза баранд, системаи масуниятро афзоиш диҳанд ва метавонанд таназзули майнаи марбут ба синнро коҳиш диҳанд, ки боиси кам шудани хотираи марбут ба бемории Алтсеймер шаванд.

Аҳамияти мулоҳиза ва ҳушёрӣ аз он иборат аст, ки ба монанди мантраи санскрит қудрати беҳтар кардани худ ва коҳиш додани нишонаҳое, ки ба некӯаҳволӣ ва рушди шахсии шумо таъсири манфӣ мерасонанд - он қудрат дар худ пайдо мешавад.

(На дар дохили нони хамиртуруши шумо, ё хӯрокҳои шоистаи пухташудаи Pinterest)

Ҳеҷ чиз аз муҳаббат ва раҳмдилии мо нисбат ба дигарон ва барои худамон бузургтар нест. Ин қудрати муҳаббат аст, ки ба мо имкон медиҳад, ки лойро гузарем ва чизи беҳтареро ёбем.

Соли гузашта пур аз лой буд. Тӯфони лой. Тӯфони лой, ки талаб мекарданд, ки ба алифбои юнонӣ вобастагӣ дошта бошем, зеро ҳарфҳоямон тамом шуд. Сӯхторҳои лой, ки ҳаёти одамонро хароб карданд ва ва - ва баъзан, ҳамаи он лой бештар ба тӯфони sh @ $ эҳсос мешуд, на аз он чизе, ки бояд омӯхт.

Мо кӯшиш кардем, ки нони худамонро тайёр кунем, таҷрибаи худро дар ҳавои пухтани ҳаво инкишоф диҳем ва аксҳои дастархони болаззатро, ки барои ботинии зишти мо дар берун зебо намоён шуданӣ буданд, ҷойгир кунем.

Баъзеи мо худро бо мавқеъҳои шадиди сиёсӣ, ки ҳама гуна мундариҷаи воқеият надоштанд, ҷудо кардем. Баъзеи мо ба чунин эътиқод дучор шудем, ки Крисси Тейген ва Ҷон Легенд ва Андерсон Купер кӯдаконро ҳамчун ҷарроҳии косметикӣ мехӯранд.

Лой бо рӯъёи мо ғарқ шуд ​​ва мо ғарқ шудем, кӯр-кӯрона мекардем ва мекӯшидем, ки ба чизе кӯмак расонад.

Аммо, мо на ба даруни худ, балки берун аз худамон менигаристем. Ва ин мантра, "Ом Мани Падме Хум", исрор менамояд, ки шумо ба худ ва ба олам эътироф кунед, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд.

Ин мантраи қадимаи санскрит аз шумо талаб мекунад, ки куфрро боздоред ва дарк кунед, ки дар ин лаҳза шумо чӣ чизеро аз сар мегузаронед, дар куҷое ки набошед назорати хашм, беайбии худ, солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии худро нигоҳ доред - дар куҷое ки шумо ҳақ ҳастед ҳоло, дар ин лаҳза, хуб аст.

Барои ҳозир.

Ин ҷое, ки шумо мубориза мебаред, ин ҷо хуб аст - ҳоло.

Ба шумо танҳо гузоштан даркор аст.

Шумо аллакай тухмҳоеро доред, ки метавонанд ба хушбахтии худ, солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии худ, некӯаҳволии худ ва маърифати худ табдил ёбанд.

Ин дар даруни туст. Ин гавҳари шумост. Нон пухтан нест. Фритеви ҳавоиро аз худ накарда.

Аммо ... шояд ба шумо лозим ояд, ки ҳамаи он видеоҳои TikTok-ро коҳиш диҳед.