Шикастан аз намунаҳои беҳуда

"Мо қурбониёни беқурбшавии шароити мо ҳастем, то он даме ки мо бошуур бошем." —Аҷан Сумато

Линда: Баъзеи мо бо рӯҳияи хушбинона издивоҷ мекунем ва баъзеи мо медонем, ки бо бағоҷи вазнин аз оилаҳоямон ворид мешавем, ки онҳоро бояд кушоем. Онҳое, ки бо як миқдори зиёди тарсу ҳарос ва тиҷорати нотамом аз оилаи аслии мо меоянд, моилем, ки бо шарики худ намунаҳои бемаҳорат иҷро кунанд, то мо дарк кунем, ки онҳо чӣ гунаанд. Одатан ҳамкорӣ кардан бо масъалаҳои табобатношудаи оилаи аслии мост, ки моро водор мекунад, ки ба шарики худ бо чашми хато назар афканем, то ҳол ба роҳҳои дар кӯдакӣ ба мо таҳқиршуда муносибат кунем.

Вақте ки дар ҳама гуна шарикӣ душвориҳои ногузир рух медиҳанд, як усули маъмулӣ барои ӯ ин аст, ки ба таври худкор ба мавқеи қурбонии заифи бачаи калон, ки хатогиҳои ғалат мекунад, ё барои ӯ, қурбонии нотавони ҷодугари шарир ва худхоҳ. Намунаи дигари маъмул ин эҳсоси беэътиноӣ ва сарфи назар кардани худамон мебошад. Агар мо нафаҳмем, ки ин намунаҳои реактивӣ то чӣ андоза беэътиноӣ мекунанд, муносибат метавонад бадтар шавад. Мо ба эҷоди бехатарӣ даъват менамоем, ки ба мо ҳам имкон медиҳад, ки кадом маводи кӯҳнаро фаъол созем, то бо он самараноктар мубориза барем.

Кори шикастани посухи худкори зону дар бораи айбдоркунӣ ҳангоми хатои кор аст. Аммо бо саъю кӯшиши бошуурона мо тамоюли мусбатро инкишоф медиҳем. Ҳангоми омӯхтан дар бораи қолабҳои кӯҳнаи беҳуши мо ва чӣ қадар мушкилот эҷод кардани онҳо, мо ангезае барои иҷрои корҳои пурқувват барои озод кардани худ пайдо мекунем. Ба ҷои он ки худро ҳамчун қурбонӣ, ки даъвои баландтари ахлоқиро дорад, бинем, мо бодиққаттар назар мекунем ва мебинем, ки ба ҷои ҷинояткорон ва ҷабрдидагон, мо эҳтимолан ҳамкоронеро пайдо кунем, ки сенарияи душворро якҷоя эҷод кунанд.

Раҳоии худамон аз қолибҳои кӯҳнаи беҳунар масъулияти баландро талаб мекунад. Бо қабул кардани он, ки мо қудрати таъсир расонидан ба ҳаёти худро дорем, мо худро камтар қурбонӣ ҳис мекунем. Ҳангоме ки мо аз номи худ чораҳо меандешем, ниёзҳои худро қонеъ месозем ва бартариҳои худро эътироф мекунем, мо ба худ ғамхории дилсӯзона муносибат мекунем. Мо ба дигарон камтар ғамхорӣ мекунем ва аз ин рӯ, эҳтимол камтар ба истеъфо ва кина ғарқ шавем, вақте ки ҷаҳон ба мо тавре, ки мо мехоҳем, муносибат намекунад.

Вақте ки мо ба қурбонии нолиши ботинии худ диққати ҷиддӣ медиҳем, он ба ҷои ҳукмронӣ ба мо хурдтар мешавад. Ҷабрдида дар андешидани чораҳо калон нест; ба онҳо эҳтимоли зиёд амал карда мешавад. Ҳангоми эътироф кардани он чизе, ки ҷабрдида аз ин қадар хашмгин ва ранҷидааст, аксар вақт барои ислоҳи вазъ чора андешидан мумкин аст.

Ҳатто вақте ки мо намехоҳем анъанаҳои қадимаро идома диҳем, мо шояд шубҳа дошта бошем, ки онҳоро рехтан мумкин аст. Агар мо ҳанӯз намедонем чӣ гуна ин корро анҷом диҳем, эҳтимол дорад, ки ба мо дар шакли як мушовир, гурӯҳи дастгирӣ, китобҳо ва дарсҳо барои омӯхтани намунаҳои моҳиртаре ниёз доранд. Вақте ки мо омодаем аз он истифода барем, кӯмаки фаровон дастрас аст.

Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки оилаҳо кӯдаконро таълим медиҳанд. Падару модарон кӯшиш мекунанд, ки аз дасташон меомадаро кунанд, аммо онҳо метавонанд танҳо сатҳи шуури худро ба фарзандони худ диҳанд. Ғайр аз рафтори намунавӣ ва омӯхташуда пешгузаштагони генетикӣ мавҷуданд. Шояд дар оила наслҳо майзадагӣ бошанд. Шояд таърихи занҳое бошад, ки сирри мардонро дар бораи корҳо ё хешутаборӣ нигоҳ медоранд. Он метавонад хашмгин ва ҳама гуна амалиёт бошад. Дар он ҷое, ки ҳар як узв дар ҷаҳони худ зиндагӣ мекунад, аз дигарон дар хонае, ки онҳо мехоҳанд пайвастагӣ ва дастгирии эмотсионалӣ мехоҳанд ва ғайра зиндагӣ кунанд, хуруҷи бениҳоят эҳсосотӣ вуҷуд дорад.

Барои гузаштан аз қолибҳои харобиовар омодагӣ барои вайрон кардани системаи оила талаб карда мешавад. Мо бояд садоқати ноаёни оилаамонро шиканем ва тарзи нави ҳаётро эҷод кунем. Ин раванд бо расонидани намунаҳои номатлуб ба огоҳии бошуурона оғоз меёбад. Ба мо гуфтани ҳақиқат дар бораи бузургии дардҳое, ки ин намунаҳо дар тӯли солҳо ба мо расонидаанд, раванди тағиротро оғоз мекунад. Аммо ин танҳо қадами аввал аст. Пас аз он кори душворе, ки ҳазорон такрори рафтори алтернативӣ то муқаррар шудани меъёри нав ба амал меояд.

Шахсе, ки солҳост, ки аз майзадагӣ азият мекашад, дар вохӯриҳои дувоздаҳ қадама иштирок намуда, саргузашти худро гаштаю баргашта нақл мекунад, то дар шуури ӯ ҳақиқатро баланд нигоҳ дорад ва ҳар рӯз ҳушёриро интихоб мекунад. Ғазаб-а-холис низ рӯз ба рӯз интихоб мекунад, ки тобиши худро нигоҳ дорад ва роҳҳои моҳиронаи муоширатро интихоб кунад. Вақте ки онҳое, ки сирри худро барои дигарон пинҳон медоштанд ва онҳоро аз ҳисоби худ муҳофизат мекарданд, оғоз мекунанд, агар росташро гӯем, раванди табобат идома дорад.

Пас аз озод шудан, мо фахр мекунем, ки намунаҳои номатлуберо, ки аз оилаи ман мерос гирифтаем, қатъ кардем. Вақте ки далелҳо ба ворид шудан оғоз мекунанд, мо боварӣ дорем, ки мо дар ҳолати стресс ба зӯроварии лафзӣ барнамегардем. Мо ба эътимод шурӯъ мекунем, ки ҳеҷ гоҳ кӯдакеро маҷбур намекард, ки онҳоро тарбия кунад, дар сурате ки ҳоло мо худтанзимкунӣ дорем ва воситаҳои бештар эҷодкорона барои нигоҳ доштани тартибот дар хона медонем. Мо дар ниҳоят мефаҳмем, ки чӣ гуна ҳақиқатро бидуни маломат ва доварӣ, ки ҳангоми муоширати мо хос буданд, сухан ронем. Мо дигар мушкилотро зери қолин намебарорем, аммо ҷуръати кофӣ барои тарбияи мавзӯъҳои душвор афзудаем. Мо аз номи худамон гап заданро меомӯзем ва ҳиссиёти бениҳоят комёбиро дар бораи тағироте, ки мо барои пешрафт аз шароити пешинаи худ ба амал овардем, эҳсос мекунем.

Ҳангоме ки мо намунаҳои кӯҳнаи беҳудаи худро кашф мекунем ва ба онҳо муроҷиат мекунем, мо худро қавитар эҳсос мекунем ва асилтар ва оромтар мешавем. Вақте ки мо мебинем, ки далелҳо дар бораи тағироти худамон меоянд, мо эътимод дорем, ки одамон воқеан тағир медиҳанд. Мо дигар наметарсем, ки мо бо намунаҳои бемаҳорате, ки дар оилаи аслии худ ё дар муносибатҳои қаблии калонсолон гирифта будем, мондаем.

Мо метавонем аз он ақида хурсанд шавем, ки бо ягон роҳ мо занон ва мардонро дар хатти ниёгони худ наҷот медиҳем, ки дар муносибатҳояшон худро нотавон ҳис мекарданд ва дар бораи оянда орзу мекарданд, ки вақте фарзандон ва наберагонашон аз бехатарӣ баҳраманд шаванд ва дар оила хушбахтӣ ҳис кунанд. Мо метавонем ором бошем, ки фарзандони мо бо он қолибҳои дардноки қадимӣ мубориза набаранд; онҳо метавонанд бо мушкилоти дигар мубориза баранд. Мо боварии комил дорем, ки мо дар фароҳам овардани муҳити эмотсионалӣ барои фарзандони худ кори азимеро анҷом додаем, ки нисбат ба оне, ки мо омадаем, муфидтар аст. Донистани он ки намунаҳои бемаҳорате, ки дар оила барои наслҳо мавҷуданд, ҳоло ба охир расидаанд, ба мо ҳисси қаноатмандии ширинтаринро мебахшанд.

Мо 3 китоби электронии ройгонро тақдим мекунем; ин ҷоро ангушт зан. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки моро пайравӣ кунед Facebook.