Аз писарбачаҳо, алахусус писарбачаҳо, хавотир бошед

Мо аксар вақт мешунавем, ки писарон бояд сахттар карда шаванд, то ки сисси набошанд. Сахтии волидон нисбати кӯдакон ҳатто ҳамчун "вайрон накардани кӯдак" ҷашн гирифта мешавад.

Хато! Ин ғояҳо ба нофаҳмии тарзи рушди кӯдакон асос ёфтааст. Ба ҷои ин, кӯдакон ба ғамхории меҳрубонона ва эҳтиёткорона такя мекунанд, то ки онҳо ба воя расанд, дар натиҷа худдорӣ, малакаҳои иҷтимоӣ ва ғамхорӣ нисбати дигарон ба амал меояд.

Баррасии таҳқиқоти эмпирикӣ танҳо аз ҷониби Аллан Н.Шор таҳия шудааст, ки "Ҳама фарзандони мо: невробиологияи рушд ва нейроэндокринологияи писарон дар хатар" ном дорад.

Ин баррасии ҳамаҷониба нишон медиҳад, ки чаро мо бояд аз он нигарон бошем, ки мо бо писарон дар аввали ҳаёт чӣ гуна муносибат мекунем. Инҳоянд чанд барҷаста:

Чаро таҷрибаи ҳаёти барвақт ба писарон назар ба духтарон ба таври назаррас таъсир мерасонад?

• Писарон аз ҷиҳати ҷисмонӣ, иҷтимоӣ ва забонӣ сусттар ба камол мерасанд.
• Схемаҳои мағзи сар ба танзими стресс дар писарбачагон пеш аз таваллуд, перинатал ва баъди таваллуд сусттар ба камол мерасанд.
• Писарон аз фишори барвақти муҳити зист дар дохил ва берун аз батн назар ба духтарон бештар таъсири манфӣ мегиранд. Духтарон бештар механизмҳои дарунсохт доранд, ки тобовариро ба стресс қавӣ мегардонанд.

Чӣ гуна ба писарон бештар аз духтарон таъсир мерасонанд?

• Писарон бештар ба стресс ва депрессияи модарон дар шикам, осеби таваллуд (масалан, ҷудоӣ аз модар) ва нигоҳубини бемасъулият (нигоҳубин, ки онҳоро дар изтироб қарор медиҳад) осебпазиртаранд. Инҳо осеби замима мебошанд ва ба рушди нимкураи мағзи рост таъсири назаррас мерасонанд, ки дар давраи аввали ҳаёт нисбат ба нимкураи мағзи чап босуръаттар рушд мекунад. Нимкураи рост одатан схемаи худтанзимкунии мағзи сарро, ки бо худтанзимкунӣ ва иҷтимоӣ алоқаманд аст, муқаррар мекунад.
• Писарони муқаррарии навзод ба арзёбии рафтори навзодҳо гуногун муносибат мекунанд ва пас аз он ки духтарон сатҳи баланди кортизолро нишон медиҳанд (гормони сафарбаркунанда бо нишон додани стресс).
• Дар шаш моҳ, писарон бештар аз духтарон ноумедӣ нишон медиҳанд. Дар 12 моҳ, писарон нисбат ба ангезандаҳои манфӣ аксуламали бештар нишон медиҳанд.
• Шор таҳқиқоти Троникро мисол меорад, ки ба хулосае омад, ки «Писарон ... шарикони иҷтимоии бештар серталаб ҳастанд, рӯзҳои мушкилтари танзими ҳолатҳои аффективии худро доранд ва шояд ба дастгирии модарашон бештар кӯмак кунанд, то онҳо ба танзими аффект кумак кунанд. Ин зиёд шудани серталабӣ ба шарики интерактивии писарбачагон таъсир мерасонад ”(саҳ. 4).

Мо аз маълумот чӣ хулоса бароварда метавонем?

Писарон бештар ба бемориҳои асабӣ, ки дар инкишоф пайдо мешаванд, осебпазиртаранд (духтарон ба ихтилоли дертар дучор меоянд). Инҳо аутизм, шизофренияи ибтидоӣ, ADHD ва ихтилоли рафтор мебошанд. Инҳо дар даҳсолаҳои охир меафзоянд (ҷолиб аст, зеро шумораи бештари кӯдакон ба муассисаҳои томактабӣ ворид карда шуданд, тақрибан ҳамаи онҳо барои кӯдакон ғамхории нокифоя доранд; Институти Миллии Тандурустӣ ва Рушди Инсон, Шабакаи Тадқиқоти Кӯдакони Барвақт, 2003).

Шор мегӯяд, ки "дар партави камолоти майнаи мағзи кӯдаки навзод вазифаи танзими васлкунии модари бехатар ҳамчун танзимгари таъсироти ҳассос ва интерактивии мағзи рости пухтарасидаи ӯ дар соли аввал барои рушди оптималии иҷтимоию мардон муҳим аст." (саҳ. 14)

"Дар маҷмӯъ, саҳифаҳои қаблии ин асар нишон медиҳанд, ки фарқияти байни ҷинсҳо дар шакли ноқили мағзи сар, ки фарқияти гендериро дар функсияҳои иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ ҳисоб мекунанд, дар оғози ҳаёт муқаррар карда шудааст; ки барномасозии рушди ин фарқиятҳо аз ҷиҳати генетикӣ бештар аст рамздор, вале муҳити ибтидоии иҷтимоӣ ва ҷисмонӣ ба шакли эпигенетикӣ шакл гирифтааст ва мағзи мард ва духтари калонсол як мукаммали мутобиқшударо барои фаъолияти оптималии инсон муаррифӣ мекунад. " (саҳ. 26)

Нигоҳубини номуносиб дар солҳои аввали ҳаёт чӣ гуна аст?

«Дар муқоиса бо ин сенарияи замимаи мусоидат ба рушд, дар муҳити пас аз таваллуд муносибати афзояндаи боздоранда, камтар аз ҳассосияти оптималии модарон, посухгӯӣ ва танзими онҳо бо замимаҳои ноамн алоқаманд аст. Дар заминаи аз ҳама зараровари афзояндаи манъкунандаи релатсионии муносибати бад ва осеби замима (сӯиистифода ва / ё беэътиноӣ), парастори асосии кӯдаки нобасомони бетартиб - бесарусомонӣ ҳолатҳои осеби таъсири манфии пойдор дар кӯдакро ба вуҷуд меорад (AN Schore, 2001b, 2003b) . Дар натиҷа, равандҳои аллостатикии танзимнашуда фарсудашавии зиёдеро дар мағзи рушдёбанда, парселлитсияи шадиди апоптотикии ноҳияҳои стресс-кортикалӣ ва оқибатҳои зарари дарозмуддати саломатӣ ба вуҷуд меоранд (McEwen & Gianaros, 2011). Осеби муносибатҳои марҳилаҳои ибтидоии рушди мағзи сар ба ин васила реактивии доимии физиологии мағзи ростро фарқ мекунад, пайвастагии кортиколимбиро ба HPA тағир медиҳад ва ба ихтилоли баъдии танзими таъсир, ки дар норасоии мубориза бо стрессорҳои ояндаи иҷтимоӣ ифода ёфтааст, ба вуҷуд меорад. Қаблан, ман тавсиф карда будам, ки мағзи мардони суст ба камол расидан ба ин типологияи замимаи аз ҳама танзимшуда, ки дар норасоии шадиди вазифаҳои иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ ифода меёбанд, махсусан осебпазир мебошанд. " (саҳ. 13)

Нигоҳубини мувофиқ дар мағз чӣ гуна аст?

«Дар сенарияи оптималии рушд, механизми пайвастшавии эволютсионӣ, ки дар давраи афзоиши мағзи рост ба камол мерасад, ба ин васила имкон медиҳад, ки омилҳои эпигенетикӣ дар муҳити иҷтимоӣ ба механизмҳои геномӣ ва гормоналӣ дар сатҳи субкортикӣ ва сипас кортикалии майна таъсир расонанд. Дар охири соли аввал ва ба соли дуюм, марказҳои олӣ дар кортитҳои орбитофронталӣ ва вентромедиалӣ бо марказҳои зеризаминии поёнӣ, аз ҷумла системаҳои бедоркунӣ дар мағзи миёна ва пояи мағзи сар ва меҳвари HPA робитаҳои мутақобилаи синаптикиро оғоз мекунанд ва ба ин васила имкон медиҳанд барои стратегияҳои нисбатан мураккаби танзими таъсир, алахусус дар лаҳзаҳои стресси байнишахсӣ. Гуфта мешавад, тавре ки ман дар соли 1994 қайд карда будам, корти рости орбитофронталӣ, системаи идоракунии замима мувофиқи ҷадвалҳои мухталиф дар духтарон ва мардон функсионалӣ ба камол мерасад ва аз ин рӯ, фарқият ва афзоиш дар духтарон нисбат ба мардон барвақттар ба эътидол меояд (A.N. Schore, 1994). Дар ҳарду ҳолат, сенарияҳои оптималии замима имкон медиҳанд, ки системаи паҳлӯнишудаи фаъолгардонии самарабахш ва боздории бозгашти меҳвари HPA ва бедоршавии вегетативӣ, ҷузъҳои муҳим барои қобилиятҳои мубориза бо оптималӣ таҳия карда шавад. " (саҳ. 13)

Эзоҳ: Ин аст а мақолаи охирин шарҳ додани замима.

Натиҷаҳои амалӣ барои волидон, мутахассисон ва сиёсатгузорон:

1. Дарк кунед, ки писарон аз духтарон ба ғамхорӣ ниёз доранд, на камтар.

2. Ҳамаи амалияҳои таваллуд дар беморхонаҳоро аз назар гузаронед. Ташаббуси беморхонаи дӯстонаи кӯдакон ибтидо аст, аммо кофӣ нест. Мувофиқи баррасии охирини тадқиқот, таъсири зиёди эпигенетикӣ ва дигар ҳангоми таваллуд вуҷуд дорад.

Ҷудошавии модар ва кӯдак ҳангоми таваллуд барои ҳамаи кӯдакон зараровар аст, аммо Шор қайд мекунад, ки он ба писарон чӣ қадар зарари бештар мерасонад:

"Ошкор кардани мардони навзод ... ба стресси ҷудошавӣ афзоиши шадиди кортизолро ба вуҷуд меорад ва аз ин рӯ метавонад ҳамчун стресси шадид ҳисобида шавад" (Kunzler, Braun, & Bock, 2015, с. 862). Ҷудоии такрорӣ ба рафтори гиперактивӣ оварда мерасонад ва "тағирот ... роҳҳои префронталӣ-лимбикӣ, яъне минтақаҳое, ки дар ихтилоли гуногуни рӯҳӣ корношоям ҳастанд" (саҳ. 862).

3. Нигоҳубини ғамхорӣ . Модарон, падарон ва дигар парасторон бояд аз ҳар гуна мушкилоти зиёд дар кӯдак - "аффектҳои манфӣ" пешгирӣ кунанд. Ба ҷои муносибати муқаррарии дағалона бо писарон ("онҳоро мард кардан") ба онҳо иҷозат додан ба кӯдакон гиря кардани онҳо ва сипас гуфтан, ки онҳо ҳамчун писарон гиря накунанд, бо нигоҳ доштани меҳрубонӣ ва таҷрибаҳои дигар барои "сахт кардани онҳо" ба писарбачаҳои ҷавон муносибат бояд кард баръакс: бо мулоиматӣ ва эҳтироми эҳтиёҷоти онҳо ба навозиш ва меҳрубонӣ.

Аҳамият диҳед, ки писарбачагони барвақт қобилияти ба таври стихиявӣ надоштанро доранд ва аз ин рӯ, ба нигоҳубини махсусан ҳассос ниёз доранд, зеро рушди невробиологии онҳо идома меёбад.

4. Рухсатии пулакии падару модарон диҳед . Барои он ки волидон ғамхории фаврӣ зоҳир кунанд, ба онҳо вақт, диққат ва қувва лозим аст. Ин маънои онро дорад, ки гузаштан ба рухсатии пулакии модарӣ ва падарӣ барои ҳадди аққал як сол, дар вақти аз ҳама осебпазир будани кӯдакон. Шветсия дигар сиёсатҳои ба оила мувофиқро дорад, ки муносибати волидонро осонтар мекунанд.

5. Аз токсинҳои экологӣ эҳтиёт шавед. Як чизи дигаре, ки ман ба он муроҷиат накардам, ки Schore мекунад, таъсири токсинҳои экологӣ мебошад. Ба писарбачаҳои ҷавон таъсири манфии заҳролудшавӣ ба муҳити атроф, ки инчунин инкишофи нимкураи рости мағзи сарро халалдор мекунанд (масалан, пластмассаҳо ба монанди BpA, bis-phenol-A). Шор бо пешниҳоди Ламфеар (2015) розӣ аст, ки «болоравии маълулияти рушд бо заҳрҳои экологии мағзи рушд алоқаманд аст». Ин нишон медиҳад, ки мо бояд дар самти ба ҳаво, хок ва об андохтани кимиёвии заҳрнок хеле эҳтиёткор бошем. Ин мавзӯъ барои паёми дигари блог аст.

Хулоса

Албатта, мо бояд на танҳо дар бораи писарон хавотир шавем, балки барои ҳамаи кӯдакон чора андешем. Мо бояд барои ҳамаи кӯдакон ғамхории тарбиявӣ расонем. Ҳама кӯдакон барои рушди дуруст, лонаи таҳаввулёфта, заминаи нигоҳубини барвақтиро интизоранд ва ба он ниёз доранд, ки нигоҳубини парасторӣ ва кам кардани стрессро таъмин мекунанд, ки рушди оптималии мағзро фароҳам меоранд. Лабораторияи ман Лонаи таҳияшударо меомӯзад ва онро бо натиҷаҳои мусбати кӯдакон, ки мо омӯхтем, вобастагӣ дорад.

Паёми навбатӣ: Чаро дар бораи мардон зери андӯҳ ғам мехӯред? Ахлоқи бад!

Эзоҳ дар бораи хатна:

Хонандагон оид ба хатна саволҳо ба миён оварданд. Маҷмӯаи ИМА, ки онро доктор Скор баррасӣ кардааст, маълумотро дар бораи хатна дохил накардааст, аз ин рӯ, ҳеҷ роҳе барои донистани он ки оё баъзе бозёфтҳо ба осеби хатна, ки то ҳол дар ИМА паҳн шудааст, вобастаанд. Дар бораи таъсири психологии хатна дар ин ҷо маълумоти бештар гиред.

Эзоҳ дар бораи пиндоштҳои асосӣ:

Вақте ки ман дар бораи тарбияи кӯдак менависам, ман аҳамияти лонаи таҳияшуда ё ҷойгоҳи инкишофёфта (EDN) барои тарбияи кӯдакони навзодро дар назар дорам (ки дар ибтидо зиёда аз 30 миллион сол пеш бо пайдоиши ширхӯрон иҷтимоӣ ба вуҷуд омадааст ва дар байни одамон каме тағир ёфтааст гурӯҳҳо дар асоси таҳқиқоти антропологӣ).

EDN манбаи ибтидоӣ мебошад, ки ман тафтиш мекунам, ки чӣ саломатии оптималии инсон, некӯаҳволӣ ва ахлоқи шафқатро тақвият медиҳад. Нишон ҳадди аққал чизҳои зеринро дар бар мегирад: синамаконии тифлон дар тӯли чандин солҳо, қариб доим барвақт ламс кардан, ҷавобгӯӣ ба эҳтиёҷот барои пешгирии изтироби кӯдак, рафиқии бачагона бо ҳамсолони бисёрсола, парасторони сершумори калон, дастгирии мусбии иҷтимоӣ ва таҷрибаҳои перинаталии оромбахш .

Ҳама хусусиятҳои EDN бо саломатӣ дар таҳқиқоти ҳайвоноти ширхӯр ва инсон алоқаманданд (барои баррасӣ, ба Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013; Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Grey, 2014; Narvaez, 2014) Ҳамин тариқ, аз EDN дур мешавад ибтидоӣ хатарнок аст ва бояд бо маълумоти дарозмуддати дарозмуддат, ки ба ҷанбаҳои гуногуни некӯаҳволии психологию иҷтимоӣ ва кӯдакон ва калонсолон нигаронида шудаанд, дастгирӣ карда шаванд. Шарҳҳо ва паёмҳои ман аз ин пиндоштҳои асосӣ бармеоянд.

Озмоишгоҳи илмии ман аҳамияти EDN-ро барои некӯаҳволии кӯдак ва рушди ахлоқӣ бо ҳуҷҷатҳои бештар дар асарҳо сабт кардааст (нигаред ба ман вебсайт барои зеркашии ҳуҷҷатҳо).

Lanphear, B.P. (2015). Таъсири токсинҳо ба мағзи рушдёбанда. Шарҳи солонаи тандурустии ҷамъиятӣ, 36, 211-230.

McEwen, B.S., & Gianaros, PJ (2011). Пластикии мағзи сар ва стресс ва аллостаз. Шарҳи солонаи тиб, 62, 431-445.

Шор, А.Н. (1994). Ба танзими пайдоиши худ таъсир расонед. Нейробиологияи рушди эмотсионалӣ. Mahwah, NJ: Эрлбаум.

Шор, А.Н. (2001а). Таъсири муносибатҳои бехатарии дилбастагӣ ба рушди мағзи рост, таъсир ба танзим ва солимии равонии кӯдакон. Маҷаллаи солимии равонии кӯдакон, 22, 7-66.

Шор, А.Н. (2001б). Таъсири осеби релатсионӣ ба рушди мағзи рост, таъсир ба танзим ва солимии равонии кӯдакон. Маҷаллаи солимии равонии кӯдакон, 22, 201-269.

Schore, A. N. (2017). Ҳама писарони мо: Невробиология ва нейроэндокринологияи инкишофи писарбачагони зери хатар. Маҷаллаи солимии равонии навзод, e-pub пеш аз чопи доии: 10.1002 / imhj.21616

Донишкадаи Миллии Тандурустӣ ва Рушди Инсон, Шабакаи Тадқиқоти Кӯдакони Барвақт (2003). Оё вақти нигоҳубини кӯдакон тасҳеҳи иҷтимоиву равониро ҳангоми гузариш ба боғча пешгӯӣ мекунад? Ҷамъияти тадқиқотӣ дар рушди кӯдак, Inc.