Мутобиқат ва муҳаббат дар психотерапия

Ин "яке аз он ҳафтаҳо" буд. Қариб ҳамаи мизоҷони ман душвор буданд ва як нафар бо оила ва парасторон эпизодеро аз сар гузаронд, ки оқибатҳои он моҳҳо, шояд солҳо ба амал хоҳад омад.

Дар ин гуна ҳафта, ман бояд корҳои зиёде дошта бошам. Баъзе аз он интиқоли ман аст. Дар як ҳолати махсусан душвор ман бисёр шинохти проективиро аз сар гузаронидам, механизми дифоъ, ки дар муносибатҳои терапевтӣ фаъолият мекунад. Мизоҷ бешуурона ҷанбаҳои тоқатфарсои нафсро ба терапевт пешкаш мекунад ва терапевт ин ҷанбаҳоро ба худаш дохил мекунад. Натиҷа ин аст, ки терапевт дар худ ҳиссиёт / эҳсосот / ҳиссиёти муштариёнро ҳис мекунад, гӯё ки онҳо худашон бошанд.

Ин ҳафта ман бо телефон, дар гуфтугӯҳои тӯлонӣ бо мизоҷ ва парасторон будам, ки барои пешрафти кор ба қадри зарурӣ нотавонам. Пас аз чанд соат ман ҳисси амиқи андӯҳ ва дардро ҳис кардам.

Ман ҳиссаи худро аз дарди зиндагӣ дорам, аммо ин дигар хел буд. Ман медонистам, ки ин ба муштарии ман тааллуқ дорад. Он мисли вазни ношиносе дар дохили он маро ба зер кашид. Барои фаҳмидани он, ки ин мушаххасоти пешгӯишаванда буд, чанд соат вақт сарф кардам ва пас ман қарор додам, ки чора андешам.

Ман ҳамчун психотерапевти экспрессионӣ, ман муфидияти посухи бадеиро барои раванди терапевтии мизоҷам медонам. Дар рӯзҳои донишҷӯӣ, яке аз роҳҳои истифодаи он ба ман омӯхта шуда буд, ки пас аз ҷаласа бо муштарӣ, беҳтар фаҳмидани раванди терапевтии муштарӣ. Ман пайдарпаӣ омӯхтам, то худро дар тасаввуроти худ дар нақши муштарӣ гузорам ва сипас ба он чизе, ки бо муштарӣ рӯй медиҳад, посухи бадеӣ эҷод кунам. Ин метавонад пайкараи бадан, расмкашӣ, ҳаракат, навиштани шеър, сурудхонӣ ва ғ.

Ҳамин тавр, ман ин ҳафта сурудҳоро гӯш кардам ва таҷриба гузаронидам, то бадани ман ба тарзе ҳаракат кунад, ки гӯё дарди маро нисбати таҷрибаи ин муштарӣ ҳис кунад. Он мисли умқи дӯзах эҳсос мешуд. Дар ниҳоят, рӯйхати навозиш суруди шиносеро овард ва вақте ки ман гӯш мекардам, як ҳаракати хеле суст аз ман мегузашт, ки гӯё ин калимаҳоро таҷассум кардааст.

Ман ҳис мекардам, ки ман қариб ки аз қобилияти худам дароз кашида шудаам, то ҳамчун пули болои оби мушкин барои ин муштарӣ гузошта шавам. Ман фаҳмидам, ки дарозӣ ҳаракати таҷассумёфта буд, ки ба ман лозим буд ҷисман эҷод кунам, то ҳиссиёти худро дар он лаҳза тағир диҳам. Ба ҷои он ки вазни рукуд шавам, ман таҷассуми пули дароз дар болои оби ноором шудам.

Мо чунин пуле ҳастем, ки терапевтҳо бо ҷалби ҳузури парастори "хуби кофӣ" қодирем чизҳое, ки барои мизоҷони мо тоқатнопазиранд ва онҳоро купонанд. Мизоҷон дар лаҳзаҳои муайян ҳар ҷое, ки муроҷиат кунанд, худро дард фаро мегиранд; дард ба ҳадде шадид аст, ки онҳо эҳсос намекунанд, ки худро якҷоя нигоҳ доранд ва фаъолият кунанд. Ҳамчун терапевт, мо муштариёнамонро дар мубориза бо ин дарди бениҳоят ҳамроҳӣ мекунем ва вақте ки ин корро анҷом медиҳем, пароканда намешавем. Бо ин роҳ мо аломати умед ба имкони ҳамгироӣ мешавем.

Аммо барои ин кор, муштарии мо бояд эҳсос кунад, ки мо воқеан дардро аз сар мегузаронем ва "бо онҳо" ҳақиқӣ ҳастем. Ин танҳо дар сурате рух медиҳад, ки агар муштарии худро дар маркази диққат ва қалби худ қарор диҳем. Мо гаштаю баргашта паёмҳои ғамхорӣ, баъзан бо калима, аммо ҳамеша бо чашм, вазъи бадан ва оҳанги овоз пешниҳод менамоем: туро мебинам, мешунавам, ғамхорӣ мекунам, инҷо ҳамроҳи туст, мо инро якҷоя мекунем.

Бо муҳаббат ва муттаҳидсозӣ ҳамчун блокҳои сохтмонӣ
Ҳангоми пешниҳоди он паёмҳои ғамхорӣ, мо унсури муҳимтарини асосии дастгирии наҷотёфтагони осебро пешниҳод мекунем. Мо мутобиқатро ба амал меорем, ки раванди ғайришварии бо шахси дигар бо тарзе, ки ба он шахс пурра ва ҷавобгӯ муносибат мекунад. Мутобиқшавӣ интерактивӣ буда, бо тамос бо чашм, овоздиҳӣ, гуфтор ва забони бадан дастгирӣ карда мешавад.

Ҷалбкунӣ воситаи асосии волидайн барои расонидани муҳаббат ва бехатарӣ ба кӯдакони хурдсол мебошад. Чашмони меҳрубон ва садои меҳрубони волидон такрор ба такрор кӯдакро итминон медиҳанд: шумо мебинед ва пай мебаред; мо шуморо дӯст медорем ва шуморо эмин нигоҳ медорем; шумо метавонед чизҳои душвор ва аҷибро биомӯзед ва машғул шавед, зеро мо барои шумо ин ҷо ҳастем. Мо ҳамчун инсон дар ҳузури мутобиқати ғамхории барвақтӣ паҳн мешавем ва мо боз ҳам рушд хоҳем кард, агар ба мо насиб гардад, ки онро дар муносибатҳои баъдӣ ба даст орем.

Дастгирӣ, дӯст доштан, пешгӯишаванда, бодиққат, ҳузури як парастори мувофиқ хишти асосии қобилияти дар ҷаҳон эҳсос кардан, муносибатҳо ва даъвои фазои мо дар ҷомеа мебошад.

Аммо, ба тариқи худ, ҳамаи мо камбудиҳои мутобиқатро дар зиндагии худ аз сар гузаронидаем. Ҳамаи мо баъзан ба касе ниёз дорем, ки пули болои оби мушкилро барои мо таҷассум кунад. Барои баъзеҳо, ин аз ҷониби шахси наздики наздик ё мураббӣ дода мешавад, ки қодир аст ин нақшро иҷро кунад. Барои дигарон, пул терапевт аст.

Дар ҳар сурат, мо инро мустақилона карда наметавонем. Ин як равандест, ки мутақобиларо талаб мекунад. Касе бояд пулро барои дигаре таҷассум кунад, то он даме ки ноустувор қодир аст ба он таҷассумот такя кунад ва ин қисмҳоро оҳиста кашад ва калон кунад ва дар ниҳоят устувор гардад, то ҳамгироӣ мустақилона таҷассум ёбад.

Ғамхории самимии терапевт ба мизоҷ як раванди терапия дар маҷмӯъ ва алалхусус терапияи осеб мебошад.

Солҳои охир диққати зиёд ба осеб ва осеби рушд ва нақши он дар табобати инфиродӣ ва ҷамъиятӣ оварда шудааст. Ин як қадами муборак дар самти дуруст аст. Аммо, ҷанбаи номатлуби ин огоҳии нав диққат ба стресс мебошад аломатҳо сабук кардани ҷои он ҳамгироии осеб ва равиши ҳамаҷонибаи некӯаҳволӣ . Бисёре аз терапевтҳо ва терапевт усулҳоеро таблиғ мекунанд, ки ҳадафи онҳо нишонаҳои стресс ва таъсири онҳо ба муштариён мебошад. Терапевтҳо ба усулҳои ишғоли вақт ва тағйири мушкилот ба ҷои он ки дар лаҳзаҳои изтироб ва дард ҳамчун як қисми раванди терапевтӣ тамаркуз кунанд.

Дар раванди терапия вақт ҳаст, ки ба ҳалли нишонаҳои стресс диққат диҳем. (Муфассалтар дар ин ҷо хонед.) Аммо муҳим аст, ки терапевтҳо дарк кунанд, ки табобати нишонаҳои стресс омодагӣ аст; ин худ аз худ мақсад нест.

Ҳангоми кор бо наҷотёфтагони осеб ба мо як линзаи васеътаре лозим аст, ки ба ҳама ҷанбаҳои беҳбудӣ нигаронида шудааст. Беҳбудии куллии наҷотёфтагон бояд дар маркази вақти шумо бошад ва аксар вақт берун аз вақти шумо. (Муфассал дар ин ҷо хонед.)

Мо то даме ки чизҳо иваз мешаванд ва мо муштарӣ қодир аст ин қисмҳоро мустақилона купрук созем. Ин одатан пеш аз ҳама дар доираи раванди терапия рух медиҳад, аммо дар ниҳоят, он вақте ки онҳо мустақиланд, идома меёбад. Мо бо тамоми дили худ барои он вақт меҳнат мекунем, ки мизоҷ метавонад пешрафтро устувор кунад ва бидуни мо идома диҳад.

Муштариёни мо бояд аз рӯзи аввал бидонанд, ки мо ба онҳо ғамхорӣ мекунем, мо онҳоро дӯст медорем ва бо мурури замон мо онҳоро ба тарзи муҳофизат ва ҳудуди худ нигоҳ медорем. Оҳиста-оҳиста онҳо ба мо ҳамчун пуле дар байни таҷрибаҳои дардовари худ бовар мекунанд. Вақте ки ин ба даст оварда мешавад, мо метавонем ба онҳо кӯмак расонем, ки ба захираҳои худ ҳамчун блокҳои сохтани пули худ дар болои оби мушкилот пайваст шаванд.