Оё шумо аз осеби викарӣ ранҷ мекашед?

Аксарияти одамон ин истилоҳро шунидаанд осеби викарӣ , марбут ба консепсияе, ки аксар вақт дар тавсифи осеби дуввум, ки одамоне, ки бо шахсони осебдида кор мекунанд, ба таври васеъ муайян карда мешавад. Аммо аксари одамоне, ки мустақиман дар дохили он аҳолӣ кор намекунанд, метавонанд бо вуҷуди ин эҳсоси нороҳаткунандаи изтироб, изтироб ва ҳатто нишонаҳои ҷисмонӣ дошта бошанд, ки ба назар бевосита ба шароити ҳозираи зиндагӣ алоқаманд набошанд. Аммо онҳо ҳастанд? Ва бидуни ягон омӯзиш ва таҷриба мо чӣ гуна сабр мекунем?

Шаклҳои гуногуни осеби викарӣ

Dana C. Branson (2019) қайд мекунад, ки осеби ҷаззоб (VT) аксар вақт барои истинод ба "тағироти беназир, манфӣ ва замимавӣ" истифода мешавад, ки метавонанд ба клиникҳои ба муносибатҳои ҳамдардии муштариён таъсир расонанд. [I] Брэнсон қайд мекунад, ки дар ин замина, хусусиятҳо ва нишонаҳои ҷисмонӣ метавонанд фикрҳо ва тасвирҳои номатлубро дар бар гиранд, ки ифшои муштариён, хобҳои даҳшатнок, дарсгурезӣ, ҷудоии иҷтимоӣ, малакаҳои манфии мубориза бо фишор, ҳассосият ба масъалаҳои бехатарӣ, канорагирӣ аз наздикии ҷисмонӣ ва бисёр дигарон.

Дар баъзе касбҳо, осеби викарӣ метавонад бештар зоҳир шавад, масалан дар дохили мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ё ҷомеаи тиббӣ, ки кормандон зуд-зуд ба азоби инсон дучор мешаванд. Бо вуҷуди ин, тадқиқот нишон медиҳад, ки осеби викарӣ воқеан ба ҷомеаи васеътари афрод таъсир мерасонад.

Шон Ҳаллинан ва дигарон. (2019), дар як асаре, ки осеби ҷаззобро дар ташкилотҳо таҳқиқ мекунад, таърифи кории осеби викарӣ (VT) -ро ҳамчун "дучоршавӣ бо алоқаи ҳамдардӣ ба таҷрибаҳои осеби дигарон" қабул мекунад. [Ii] Онҳо қайд карданд, ки кормандони агентиҳо, ки расонидани хадамоти фаврии посухдиҳӣ, аз қабили хадамоти ҳолатҳои фавқулодда, ба мисли оташнишонӣ ва ҳифзи ҳуқуқ, инчунин кӯмак ба ҷабрдидагон, хавфи зиёди осеби викарингиро доранд, ки онҳо эътироф мекунанд, ки метавонанд ба оқибатҳое, аз қабили истеъмоли модда, андешаи худкушӣ ва бемории стресс пас аз осеб оварда расонанд. (PTSD).

Дар робита ба омор, Ҳаллинан ва дигарон. қайд кунед, ки дар байни намунаҳои кормандони полис, 98 фоиз гузориш доданд, ки ба мурдае, ки онро намуди маъмултарини ҳодиса тавсиф кардаанд, пас тасодуфан ба хатогие роҳ додаанд, ки ба шахси наздикаш зарар мерасонад (97,7 фоиз). Онҳо қайд мекунанд, ки ин ҳодисаҳоро бо назардошти тамошои шахси калонсоле, ки сахт латукӯб шудааст (95 фоиз) ва ё ҷасади пӯсида (91 фоиз) аз ҷиҳати оморӣ пайгирӣ шудааст. Онҳо қайд мекунанд, ки кормандони марбут ба расонидани хадамоти таъҷилии тиббӣ ба ҳамин монанд ба марг ё осеби вазнини ҷисмонӣ дучор шудаанд.

Аммо ба касе лозим нест, ки нишони сарисинагӣ, стетоскоп ё кулоҳи оташпӯш дошта бошад, то ба ҳолатҳое, ки осеби ҷаззобро ба вуҷуд меоранд, дучор оед. Калид ин омӯхтани тарзи мубориза бо он аст.

Таҷҳизот ва дастгирии эҳсосӣ

Грейс Магуир ва Митчелл К.Бирн, дар як таҳқиқоте, ки осеби вазнин дар ҳуқуқшиносон ва мутахассисони соҳаи солимии равониро (2017) баррасӣ мекунанд, қайд мекунанд, ки гирифторӣ ба ҳодисаҳои вазнин ба мутахассисони гуногун, мувофиқи замина ва омӯзиш дар доираи интизоми онҳо, ба таври мухталиф таъсир мерасонанд. [Iii] Онҳо аҳамияти махсус доранд, ки онҳо эътироф мекунанд, ки гирифторӣ ба осебро мутахассисони солимии равонӣ беҳтар идора карда метавонанд, ки шояд омӯзиши махсуси осеб дошта бошанд ва ба дастгирии огоҳонаи ҳамсолон дастрасӣ дошта бошанд.

Ҳатто дар дохили соҳаи тиб, омодагӣ ба осеб фарқият дорад. Zhenyu Li et al. (2020) омӯзиши осеби марбут ба Ковид-19, ҳамшираҳои пешсафро ёфтанд, ки бо назардошти дониш, омӯзиш ва таҷрибаи олиашон нисбат ба ҳамшираҳои ғайримуқаррарӣ нисбат ба ҳамшираҳои ғайрирасмӣ хубтар муомила кунанд.

Хати хулоса ин аст, ки осеби викарӣ дар байни як соҳаи васеътари касбҳо нисбат ба баъзе одамон бештар паҳн шудааст, аммо он ҳам ҳадди аққал то андозае бо омӯзиши дуруст ва дастгирии ҳамсолон ҳам табобатшаванда ва ҳам пешгирӣшаванда мебошад.