Оё мо шикасти асаби миллӣ дорем?

Аксари ҳаёти худро бо бемории вазнини дуқутба гузаронда, ман бисёр девонаҳоро медонистам. Ман метавонам ба шумо ҳама чизро дар бораи дохили утоқҳои басташуда ва рӯҳбаландшудаи психиатрӣ, оқибатҳои кӯшиши худкушӣ, канораҳои фарсудаи ақлӣ нақл кунам. Аммо, вақте ки таҷрибаи ман дар ин Замин буд, ман фикр мекунам, ки 2020 бояд ҳамчун ҳама солҳо девонавортарин сол бошад, ки ман ҳеҷ гоҳ намедонам.

Ин на танҳо пандемия ва сиёсат аст; он тавре ба назар мерасад, ки худи воқеият сифати шакли тағирёбандаро гирифтааст. Барои шахсе, ки ба ман бемории рӯҳӣ дорад, ки воқеан ниёз дорад, ки дар бораи гум кардани тамос бо чизи воқеӣ ва он чи набошад, ин бениҳоят ташвишовар аст. Аммо барои мардуме, ки ба зудҳаракатии ихтилоли дуқутба одат накардаанд, ки интизори субҳ аз хоб бедор шудан ҳастанд ва имрӯз нисбат ба дирӯз шабоҳат доранд, ин бояд бештар ғамгин бошад.

Ман фикр мекунам зарур аст, ки чизе бигӯям, зеро ман аз он чизҳое, ки ҳоло бо одамон ва инчунин худам рӯй медиҳанд, хеле нигаронам. Мо чизи бадро аллакай бадтар карда истодаем.

Ман фикр мекунам, ки эътимоди садо додани ин ҳушдорро ба даст овардаам. Ман на танҳо шахсан дар бемории рӯҳӣ огоҳ ҳастам; Ман дар ин бора се китоб навиштаам. Ман ҳамчун як ҳимоятгар ва адвокати солимии равонӣ дар ин мавзӯъ дар сатҳи миллӣ ва байналмилалӣ ҳарф мезанам. Дар ин лаҳза, ман метавонам аломатҳо ва нишонаҳои нохушиҳоро ба осонӣ дарк кунам ва ба назари ман, мо на танҳо дар хатари аз даст додани тавозуни худ; мо хатари аз даст додани оқилии худро дорем.

Он чизе, ки ман шоҳиди он ҳастам, паҳншавии ҳамаҷонибаи таҳрифоти маърифатӣ аст: тарзҳои ғаразнок, бемантиқи тафаккур дар бораи худ ва ҷаҳони атроф, ки ҳамеша ба тарсу ҳарос, изтироб, депрессия, ғазаб ва муноқишаи байни одамон оварда мерасонанд. Танҳо ибораи "таҳрифоти маърифатиро" гугл кунед, ва шумо рӯйхати 10 паҳншудаи маъмултаринро пайдо хоҳед кард, ки ин барои аксарияти мо имрӯз табиати дуввум ба назар мерасад. Барои намуна:

• Тафаккури сиёҳ ва сафед, ки дар он ҳар як масъала ва ҳар як шахс дуруст ё нодуруст, хуб ё бад аст
• Фалокатоварӣ, ки дар он оянда абадӣ ҳалок мешавад
• Хониши ҳушёрона, дар он ҷое, ки мо гумон мекунем, ки бидуни эҳтиёҷ ба пурсиш мо аллакай медонем, ки дигарон чӣ фикр доранд
• Ҷаҳонишавӣ, дар куҷо ҳама чиз даҳшатовар аст ва ҳеҷ чиз маъно дорад

Садои шинос? Хушбахтона, мо метавонем дар ин бора коре кунем. Таҳрифоти маърифатӣ музофоти терапияи маърифатӣ-рафторӣ мебошанд ("CBT"), ки бисёре аз таҳқиқот ҳамчун шакли муассиртарини гуфтугӯи терапияи имрӯз эътирофшуда эътироф карда мешаванд. Гарчанде ки як роҳнамои коршинос тавассути ин раванд беҳтарин аст, мо метавонем мустақилона барои мубориза бо тафаккури нодурустамон коре кунем.

Танҳо донистани он ки тафаккури шумо метавонад каҷ бошад, оғози азим аст. Дар асл, стратегияи асосии CBT муайян кардани таҳрифот ва даъвати фикр аст. Масалан, агар шумо дарк кунед, ки бо тафаккури сиёҳ ва сафед машғулед, худро бо як изҳорот дар сояи хокистарӣ пешкаш кунед. Ё агар шумо фалокатовар ҳастед, худро маҷбур кунед, ки як далели мусбати ба мусбати мухолифи манфии худро тасаввур кунед.

Танҳо гумон накунед, ки он чизе, ки шумо ҳис мекунед, бояд рост бошад: Далели мустаҳками эмпирикӣ биҷӯед. Дар аввал душвор аст, аммо бо амалия хеле осонтар мешавад. Ва ин муҳим аст, агар мо ҳамеша мехоҳем бори дигар ба таври возеҳ андеша кунем - ҳамчун як кишвар ва ҳамчун як шахс.

Пас каме сустӣ кунед. Ҳеҷ кас интихоби ғайримантиқӣ намекунад. Таҳрифоти маърифатӣ ҳамчун посух ба стресс ба вуҷуд меоянд; онҳо роҳи нодурусти мубориза бо рӯйдодҳои даҳшатноканд ва Худованд медонад, ки мо имсол хиссаи оддии худро аз даст додем. Аммо онҳо муассиранд, онҳо моро бадбахт ҳис мекунанд ва дар натиҷаи таҳлили хароҷоту фоида онҳо танҳо ба заҳмат ва ё фазое, ки дар сари мо ва гуфтугӯи миллии мо ишғол мекунанд, намеарзанд.

Ба мо тарзи фикррониро дубора омӯхтан лозим аст. Ин хеле содда аст. Мо наметавонем вазъиятеро, ки дар соли 2020 дучор шудем, тағир диҳем. Аммо мо метавонем тарзи назарро ба онҳо дар соли 2021 тағир диҳем.