9 чизеро, ки дар бораи таъсири камобӣ донистан лозим аст

Иқтисодиёт ин омӯхтани он аст, ки чӣ гуна мо захираҳои ками худро, ба монанди вақт ва пулро барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ истифода мебарем. Асоси иқтисодиёт ғоя дар бораи он аст, ки "хӯроки нисфирӯзии ройгон вуҷуд надорад", зеро мо "наметавонем ҳама чизро дошта бошем". Барои ба даст овардани бештар аз як чиз, мо аз имкони гирифтани чизи беҳтарини оянда даст мекашем. Камобӣ танҳо як маҳдудияти ҷисмонӣ нест. Камёбӣ ба тафаккур ва ҳисси мо низ таъсир мерасонад.

1. Муқаррар кардани афзалиятҳо . Камӣ интихоби моро афзалият медиҳад ва он метавонад моро бештар муассир гардонад. Масалан, фишори вақти мӯҳлати охир диққати моро ба истифодаи самараноки чизҳои доштаамон равона мекунад. Парешонхотирҳо камтар ҷолибанд. Вақте ки вақти каме мондааст, мо мекӯшем, ки аз ҳар лаҳза бештар баҳра барем.

2. Тафаккури муомила. Камёбӣ тафаккури муомиларо маҷбур мекунад. Мо дарк мекунем, ки доштани як чиз маънои надоштани чизи дигарро дорад. Иҷрои як чиз маънои беэътиноӣ ба чизҳои дигарро дорад. Ин мефаҳмонад, ки чаро мо чизҳои ройгонро аз ҳад зиёд қадр мекунем (масалан, қаламҳои ройгон, занҷирҳои калидӣ ва интиқоли РОЙГОН). Ин муомилот манфӣ надоранд.

3. Хоҳишҳои иҷронашуда. Маҳдудияти чизҳои матлуб ақлро ба таври худкор ва қавӣ ба сӯи ниёзҳои иҷронашуда равона мекунад. Масалан, хӯрок диққати гуруснагонро мегирад. Мо барои хӯрокхӯрӣ аз наҳорӣ бештар лаззат хоҳем бурд. Гуруснагӣ беҳтарин чошнист.

4. Рӯҳан камшуда. Камбизоатӣ аз манбаъҳои маърифатӣ андоз меситонад ва боиси нокомии худдорӣ мегардад. Вақте ки шумо ин қадар маблағро ба даст оварда метавонед, ба ин қадар чизҳо муқовимат кардан лозим аст. Ва муқобилат ба васвасаҳои бештар қудратро коҳиш медиҳад. Ин мефаҳмонад, ки чаро одамони камбағал баъзан бо худдорӣ мубориза мебаранд. Онҳо на танҳо ба пули нақд, балки ба қудрати ирода низ кӯтоҳанд.

5. Миопияи равонӣ. Заминаи камобӣ моро миопӣ мекунад (ғараз ба ин ҷо ва ҳозир). Ақл ба камбудиҳои ҳозира нигаронида шудааст. Мо фоидаҳои фавриро аз ҳисоби фоидаҳои оянда баландтар ҳисоб мекунем. Мо чизҳои муҳимро, ба монанди муоинаи тиббӣ ё машқро ба таъхир меандозем. Мо танҳо ба корҳои таъҷилӣ муроҷиат мекунем ва сармоягузориҳои хурдро иҷро намекунем, ҳатто дар сурате ки фоидаи оянда метавонад назаррас бошад.

6. Маркетинги камёб. Камӣ хусусиятест, ки арзиши даркшудаи маҳсулотро зиёд мекунад. Бисёр мағозаҳо ба тариқи стратегӣ дарки камёбиро ба вуҷуд меоранд, то хариди импулсро ҳавасманд кунанд. Масалан, амалияи нархгузории маҳдуд кардани шумораи ашё барои як нафар (масалан, ду банка шӯрбо барои як нафар) метавонад боиси афзоиши фурӯш гардад. Аломат ишора мекунад, ки ашё камчин аст ва харидорон бояд дар бораи захира кардан фаврӣ эҳсос кунанд. Тарси бедарак шудан метавонад ба харидорон таъсири сахт расонад.

7. Меваи манъшуда. Одамон бештар аз он чизе, ки наметавонанд мехоҳанд. Камёбӣ ба монанди монеа барои расидан ба ҳадаф амал мекунад, ки арзиши ҳадафро шадидтар мекунад. Масалан, нишонаҳои огоҳӣ дар барномаҳои зӯроварии телевизионӣ, ки бо мақсади коҳиш додани таваҷҷӯҳ сохта шудаанд, аксар вақт натиҷаи баръакс медиҳанд ва шумораи одамоне, ки барномаро тамошо мекунанд, зиёд мешавад. Баъзан одамон чизҳоро маҳз аз он сабаб мехоҳанд, ки наметавонанд онро дошта бошанд: "Дар тарафи дигар алаф ҳамеша сабзтар мешавад."

8. Бозӣ кардани он. Таъсири камёбӣ мефаҳмонад, ки чаро гӯсфандӣ аксар вақт хусусияти ҷолиб ҳисобида мешавад. Бозии сахт ба даст овардан стратегияи муассиртарин барои ҷалби шарик аст, алахусус дар заминаи ишқи дарозмуддат (ё издивоҷ), ки инсон мехоҳад ба ӯҳдадории шарики худ итминон дошта бошад. Плеери "ба даст овардан душвор" маъқул аст, ки банд бошад, маккорона эҷод кунад ва хостгоронро тахмин кунад. Тавре Пруст қайд кард, "роҳи беҳтарини ҷустуҷӯ кардани шахс ин ёфтани душвор аст".

9. Ба фаъолияти пурмазмунтар диққат диҳед. Камобӣ инчунин метавонад моро озод кунад. Камӣ ба зиндагии ҷолиб ва пурмазмун мусоидат мекунад. Вақте ки вақт маҳдуд аст, мақсадҳои марбут ба гирифтани маънои эҳсосотӣ аз ҳаёт афзалият дода мешаванд. Ҳаёти миёна аксар вақт эҳсосотро шиддат мебахшад, ки дар ҳаёт вақти кофӣ барои беҳуда намерасад. Мо хаёлро бартараф мекунем, ки мо метавонем ҳама чиз бошем, коре кунем ва ҳама чизро таҷриба кунем. Мо зиндагии худро дар атрофи ниёзҳои муҳим аз нав месозем. Ин маънои онро дорад, ки мо қабул дорем, ки дар ҳаёти мо чизҳои зиёде хоҳем кард.