3 Навигариҳо ба курсҳои психология барои тирамоҳи соли 2020

Мувофиқи маълумоти охирини мавҷуда, тақрибан 30 фоизи хонандагони мактабҳои миёнаи Амрико дар курсҳои психология таҳсил мекунанд. Ғайр аз он, ҳар сол тақрибан 1,2 то 1,6 миллион донишҷӯёни амрикоӣ дар коллеҷ курси психологияи муқаддимавӣ мегиранд.

То он дараҷае, ки мо аз болои барномаи таълимии худ назорат дорем, мо, ки дар курсҳои равоншиносӣ дарс медиҳем, дар давоми тирамоҳи соли 2020 имконият ва масъулияти беназир доранд: Мо метавонем ба тарбияи як бахши назарраси ҷавонони амрикоӣ дар бораи баъзе ҷанбаҳои рафторӣ ва равонии мушкилоти бузурге, ки муайян мекунанд дар ҳамин вақт. Мо метавонем фаҳмиши бештарро ташвиқ кунем ва ба тағироти ҷазоӣ илҳом бахшем.

Дар зер се мавзӯъ ҳастем, ки мо метавонем ба курсҳои тирамоҳии худ ворид шавем, ки махсусан саривақтӣ ва муҳим мебошанд ва бо баъзе пешниҳодҳо оид ба ин кор.

1. Психологияи рафтори гурӯҳӣ.

COVID-19 тавассути қатраҳо паҳн мешавад, бале, аммо он қатраҳо аз инсон ба инсон тавассути рафтори мушаххас паҳн мешаванд. Нобаробарии нажодӣ системавист, бале, аммо системаҳо аз рафтори мушаххас сарчашма мегиранд ва бо онҳо нигоҳ дошта мешаванд. Тағирёбии иқлим ба таври васеъ "мултипликатори таҳдид", мета-мушкилот ҳисобида мешавад, ки эҳтимолияти пандемия ва бисёр мушкилоти дигари иҷтимоиро афзоиш медиҳад; он инчунин аз рафтори мушаххас ба амал меояд.

Ҳамчун омӯзгорони психология, мо метавонем ба фарқиятҳои инфиродӣ дар рафтор ва чаро афрод кореро, ки мекунанд, диққат диҳем ва ҳар яке аз мушкилоти дар боло овардашударо аз ин сатҳи таҳлил самаранок омӯхтан мумкин аст. Аммо, агар ягон вақт барои омӯхтани психологияи рафтори гурӯҳӣ буд, ин ҳамон аст, зеро ҳар яке аз мушкилоти дар боло овардашуда нишон медиҳад, ки чӣ гуна рафтор бо меъёрҳои гурӯҳҳои шахсони алоҳида муайян карда мешавад.

Бо назардошти ин, психологияи иҷтимоӣ шояд арзандатар бошад, ки дар курсҳои мо тирамоҳи имсол ба дараҷаи бештар таъкид карда шавад. Масалан, баҳсҳои синфӣ метавонанд паҳлӯҳои иҷтимоию психологии COVID-19 -ро паҳн кунанд, ба монанди он ки чаро баъзе шахсон аз масофаи иҷтимоӣ таҷриба мекунанд ва ниқоб мепӯшанд, аммо дигарон муқовимат нишон медиҳанд ва ин фарқиятҳо метавонанд гурӯҳҳоро, ки ба онҳо тааллуқ доранд, инъикос кунанд ё не. таъсири ин гурӯҳро ба рафтори худ дарк мекунанд ё не. Муҳокимаҳо дар бораи таъсири меъёрӣ ва таъсири иттилоотӣ ҳамчун сабабҳои чунин рафтор метавонанд барои бисёре аз донишҷӯён, аз ҷумла, равшангар бошанд. Нақши ихтилофи маърифатӣ дар пандемия низ муфид хоҳад буд.

Вобаста ба ин, куштори Ҷорҷ Флойд ва эътирозҳои минбаъда ва таваҷҷӯҳи фарҳангӣ тирамоҳро барои фурсати муносиб барои муҳокимаи психологияи нажодпарастӣ табдил медиҳад. Ин мавзӯъ инчунин метавонад тавассути баррасии рафтори гурӯҳ ҳал карда шавад. Мавзӯъҳое, ки метавон қайд кард, иборатанд аз стереотип, бадгумонӣ, хушунати оммавӣ ва фарқи байни нажодпарастии ошкоро ва номуайян.

2. Психологияи хушбахтӣ.

Пурсишҳои калонсолони амрикоӣ аз оғози пандемия дар муқоиса бо соли гузашта имсол зиёда аз се маротиба афзоиш ёфтани сатҳи изтироби равониро ва сатҳи баландтарини бадбахтиро дар тақрибан 50 соли охир ошкор карданд. Эҳтимол аст, ки аксари донишҷӯён инро эҳсос мекунанд ва ба баҳсҳои синфӣ, ки таҷрибаи ҳаётиро бо мафҳумҳо ва таҳқиқоти психологӣ пайваст мекунанд, имкон медиҳанд.

Ба ин мавзӯъ якчанд подкастҳои аъло бахшида шудаанд, аз ҷумла "Илми саодат" ва "Лабораторияи хушбахтӣ", ки аз онҳо барои шунидани синфҳо эпизодҳои мушаххас интихоб кардан мумкин аст. Таҷрибаҳои мушаххаси хушбахтии таҳқиқотӣ низ метавонанд ҳамчун як қисми ин бахш муҳокима ва таъин карда шаванд ё шахсони алоҳида иҷозат дода шаванд, ки амалияи интихобкардаи худро барои супориши ариза иҷро кунанд. Баҳсҳои стресс ва чӣ кор кардан бо стресс дар ин замон метавонанд махсусан муҳим бошанд, инчунин муҳокимаҳои устувории шахсони дарозмуддат ба рӯйдодҳои стресс.

3. Аҳамияти тафаккури интиқодӣ ва илмӣ.

Дар заминаи бисёр фарқиятҳо, ки чӣ гуна одамон ба мушкилоти асосии иҷтимоии замона бархӯрд мекунанд, фарқияти зиёд дар он аст, ки чӣ гуна одамон ҳақиқатро муайян мекунанд. Аслан психология дар бораи далелҳо ва дар бораи истифодаи усули илмӣ барои фаҳмидани равандҳо ва рафтори рӯҳӣ камтар аст. Дар натиҷа, муаллимони психология метавонанд ба донишҷӯён кӯмак кунанд, ки тирамоҳи соли равон дар бораи даъвоҳои санҷидашаванда ба тарзи нав фикрронӣ кунанд. Дар ин кор, муаллимон метавонанд ба донишҷӯён кӯмак кунанд, ки маънои «мисли психолог фикр кардан» ё «ба мисли олим фикр карданро дорад».

Тавассути як курси психология, донишҷӯён метавонанд маҳдудиятҳои такя ба таҷрибаи шахсӣ, ҳисси худ ва "ақли солим" -ро ҳангоми арзёбии даъвоҳо дар бораи ҷаҳон қадр кунанд. Донишҷӯён метавонанд биёмӯзанд, ки чӣ гуна муайян кардани кадом мақомот мӯътамад ҳастанд ва кадомаш боварӣ надоранд, дар асоси он ки «роҳҳои донистани» мақомот ба чӣ такя мекунанд. Донишҷӯён метавонанд биомӯзанд, ки чӣ гуна муайян кардан мумкин аст, ки чӣ гуна хулоса баровардан мумкин аст ва чӣ хулоса баровардан мумкин нест. Даъвоҳо ва таҳқиқот дар бораи COVID-19 мисолҳои комилеро пешниҳод мекунанд, ки донишҷӯён метавонанд ба осонӣ дарк кунанд, зеро мо умедворем, ки онҳоро ба сатҳҳои баланди рушди эпистемологӣ роҳнамоӣ мекунем.

Вақте ки ман дар бораи нав кардани курсҳои психологияи худ бо ин роҳҳо фикр мекунам, ман ба ҳаяҷон меоям! Ин мавзӯъҳо на танҳо метавонистанд тирамоҳи имсол ба курсҳои ман нерӯи тоза ворид кунанд, балки онҳо саривақтӣ ва муҳиманд. Вақте ки ман дар бораи он чӣ кор карда метавонам, то ба вазъи ҷаҳони имрӯза кӯмак расонам, ба донишҷӯён таъсири манфӣ расонидан мумкин аст. Барои ифодаи Нелсон Мандела: Маориф воситаи тавонотаринест, ки мо барои тағир додани ҷаҳон истифода бурда метавонем.