Бӯҳрони 25-сола: Ин чист ва дар кадом ҷанбаҳои зиндагӣ шакл мегирад

Мундариҷа

• "Чаро ман дар изтироб ҳис мекунам, вақте ки ман бояд аз ҷавонии худ лаззат барам?"
• Бӯҳрони семоҳаи зиндагӣ чӣ гуна аст?
• Чаро ҳангоми ба синни 25 расидан мо метавонем бӯҳронро аз сар гузаронем?
• Ҷанбаҳои бунёдии бӯҳрони семоҳаи зиндагӣ кадомҳоянд?
• 1. Ҷустуҷӯи кори комил
• 2. Огоҳӣ ва ҷалб дар масъалаҳои иҷтимоӣ ва тандурустӣ
• 3. Афзалияти истиқлолият
• 4. Рӯҳонияти бардурӯғ
• хулоса

"Чаро ман дар изтироб ҳис мекунам, вақте ки ман бояд аз ҷавонии худ лаззат барам?"

Солҳои бистумро ҳамчун як давраи ҳаётан пур аз имкониятҳо дидан мумкин аст. Хусусан, агар мо онро бо дигар синну солҳо муқоиса кунем, мо метавонем онро як лаҳзаи ҷавонӣ, қувват, фароғат ва / ё озмоиш дар набудани масъулиятҳое, ки ба синни балоғат расидаанд (кӯдакон, ипотека ...) тасаввур кунем.

Аммо, ба истилоҳ "ҳазорсолаҳо" (солҳои таваллудашон 1981-1999) на ҳамеша эҳсосоти мусбатеро эҳсос мекунанд, ки шояд дар ин сенария интизор мешуд.

Бӯҳрони семоҳаи зиндагӣ чӣ гуна аст?

Равоншиноси амрикоӣ Эбби Вилнер ва рӯзноманигор Александра Роббинс истилоҳи "бӯҳрони чорякфиналӣ" -ро ҷорӣ карданд дар китоби ҳамин номашон, ки соли 2001 нашр шудааст.

Ҳардуи ин истилоҳ ба ҳолати ошуфтагӣ ва эҳсоси гум шудан ва ба дом афтодан, ки дар солҳои бистум пайдо шуда метавонанд ва ба аз нав дида баромадани тарзи ҳаёт, аз ҷумла тағирот дар дӯстӣ, шарикон ва даъватҳо.

Чаро ҳангоми ба синни 25 расидан мо метавонем бӯҳронро аз сар гузаронем?

Номуайянии иқтисодӣ ва иҷтимоӣ, огоҳӣ аз мушкилоти мустақил шудан аз оилаи аслӣ ва автономӣ, ноумедиҳои эҳтимолӣ дар назди ғарқ шудан дар ҷаҳони кор, фарқияти байни зиндагӣ, ки касе боварӣ дошт, ки дар ин синну сол ва он синну соле, ки шумо воқеан доред, дар бораи талаботҳои иҷтимоӣ барои такомул ва муваффақият ба кор ва қобилиятҳои худ шубҳа мекунад ... Инҳоянд баъзе ҷанбаҳое, ки ҳангоми аз марҳилаи аз 25 то 30 расидан ба бӯҳрон алоқаманданд сола.

Ҷомеае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, миёнаравӣ ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ дучор меоем, моделҳои "ҳаёти комил" -ро таъсис додааст, ки 24 соат дар шаб дастрасанд тавассути доштани телефони мобилӣ бо пайвастшавӣ ба Интернет. Мо моделҳо дорем, ки чӣ гуна бояд либос пӯшанд, чӣ гуна мӯи худро ороиш диҳем, бадани мо чӣ гуна бошад, чӣ гуна мо бояд вақтхушӣ кунем, мо бояд чӣ бихӯрем, дар куҷо кор кунем ва дар куҷо сафар кунем, то қабул ва муваффақ шуморем.

Ин метавонад як фишори хеле азимро ба вуҷуд орад, ки мо онро баъдтар дар зиндагӣ беҳтар идора карда метавонем. Дар асл, таҳқиқоте мавҷуданд, ки тасдиқ кардаанд, ки мавҷудияти ҳиссиёти таъсири манфӣ (изтироб, ғам, стресс, андӯҳ ва ғ.) Дар ҷавонон нисбат ба одамони калонсол бештар аст.

Ҷанбаҳои бунёдии бӯҳрони семоҳаи зиндагӣ кадомҳоянд?

Инҳо нишонаҳо ва нишонаҳои хоси ин падидаи равонӣ мебошанд:

1. Ҷустуҷӯи кори комил

Тадқиқотҳо муайян карданд ҷавонон махсусан ба ноил шудан ба вазъи комили кор равона карда шудаанд. Ба ин ёфтани ҷойҳои нави корӣ, муздноктар, соатҳои камтар, мақоми баландтар, муносибатҳои беҳтар бо ҳамкорон ва стресси камтар дохил мешаванд. Ин метавонад ба ҳолати доимии шиддат, изтироб ва ташвиш оварда расонад.

2. Огоҳӣ ва ҷалб дар масъалаҳои иҷтимоӣ ва тандурустӣ

Мутахассисон дар изҳорот бо ҳам мувофиқат мекунанд ҷавонон аз мушкилоте, ки дар ҷомеа мавҷуданд, огоҳии баланд доранд ва бо онҳое, ки онҳо бояд дар оянда ҳам аз ҷиҳати иқтисодӣ, ҳам иҷтимоӣ ва ҳатто аз ҷиҳати экологӣ рӯ ба рӯ шаванд.

Инчунин қайд карда шуд, ки ҷавонон вазъи ташаннуҷи худро комилан дарк мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки стрессро тавассути машғулиятҳои мушаххас, аз қабили йога, мулоҳиза, рафтан ба толори варзишӣ ё танҳо каме истироҳат дар хоб ва хоб кам кунанд.

3. Афзалияти истиқлолият

Дар муқоиса бо одамони калонсол, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бистисометҳо ба мустақилияти онҳо мукофоти баланд медиҳанд. Ин маънои ташаккули малакаҳои инфиродиро дорад, ки дар ҳама сатҳҳо мустақилиятро фароҳам меоранд, гарчанде ки хавфи афтидан ба фардияти шадид вуҷуд дорад.

Коршиносон муайян карданд, ки ҳазорсолаҳо муносибатҳои шахсиро ҳамчун як соҳаи мусоидат ба хотири ноил шудан ба қаноатмандии шахсӣ нисбат ба одамони 40-50 сола тавсиф мекунанд. Ба назар мерасад, ки ноил шудан ба карераи муваффақ афзалиятноки ташкили оила шудааст, нисбат ба наслҳои гузашта. Илова бар ин, маълумотҳо нишон медиҳанд, ки ҷавонон ба қадри чашмдошт ва ҳатто дар робита бо одамони калонсол ба ҳамсолони худ намебароянд ё бо онҳо мулоқот намекунанд.

4. Рӯҳонияти бардурӯғ

Тадқиқотҳо муайян карданд, ки таваҷҷӯҳ ба ҷанбаҳои рӯҳонӣ (ҳамчун зарурати аз худ гузаштан ва худшиносӣ фаҳмида мешавад) дар синни баъдӣ пайдо мешавад. Илова бар ин, онҳо нишон медиҳанд тамоюли кунунии ҷустуҷӯи қаноатмандӣ аз ҷанбаҳои моддӣ ва зуд, вақте ки зудгузар нест. Ин ҷиҳат бо маънавият бар ҷанбаҳои амиқ ва бо ҳам алоқаманд муқоиса мекунад, ки онро танҳо дар дарозмуддат ба даст овардан мумкин аст.

хулоса

Хулоса, бӯҳрони 25-сола (ё ҳаёти чорякфилалӣ) нисбат ба оне ки априорӣ ба назар мерасад, бештар маъмул аст. Он ба ҷанбаҳои наслӣ, инчунин ба вазъи иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва экологӣ дар ҷаҳони имрӯза.

Шакл ва давомнокии гузариш ба синни камолот дар солҳои охир тағир ёфт ва метавонад боиси ноумедӣ ва ғамгинӣ гардад, агар он чизе, ки мо интизор доштем бо воқеияти мо мувофиқат накунад. Ғайр аз он, набудани яқин, номуайянӣ ва огоҳӣ аз ҳама мушкилоте, ки дар оянда бо онҳо рӯ ба рӯ хоҳад шуд, метавонад ба пайдоиши ҳолати ташаннуҷ ва изтироб низ таъсир расонад.

Бо назардошти ин, мо метавонем баста монем ё кӯшиш кунем, ки ин ҳолати бӯҳрониро ҳамчун имконият истеъфо диҳем то тағироти зарурӣ ворид кунем, то зиндагии мо ба он чизе, ки мо мехоҳем, наздиктар шавад. Бӯҳронҳо вақти хубест барои бознигарии афзалиятҳо ва арзишҳои мо. Ғайр аз он, дар партави омӯзишҳо, шояд муайян кардани он, ки то чӣ андоза мо ба ҷанбаҳои кор тамаркуз карда, ҷанбаҳои муносибатиро (чӣ дар атрофи шарик, оила ва ё дӯстон) ва ҷанбаҳои рӯҳониро барои баъд гузоштан муҳим аст.бо қаноатмандӣ ва худшиносӣ алоқаманд аст.